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谁能言尽育子经——浅谈教育子女的方法

作为一个爱孩子的父亲或母亲,必然会思考孩子的教育问题。要让孩子能够健康成长,作为家长不但要“养”,还要“教”,更要“育”。家庭是孩子出生后接受教育的第一个场所,是一切教育的基础,即人生的第一个课堂。“十年树木,百年树人”,如何教育好孩子是现在年轻父母最难做、也是必须做的事情,但在身体力行实践“父母”职责的时候,却发现了很多的问题:什么样的教育方法或者什么样的教育经验才算是成功或者是正确的呢!家长到底该如何教育孩子呢……这些问题给家长带来的困惑,就有了让众多家长遨游在各种有关家庭教育的书籍中寻找,在自己身边优秀家长的教育经验中寻找,比如《卡尔维特教育》、《哈佛女孩刘亦婷》、《赞赏是对孩子最好的教育》、《爱的教育》、《蒙台梭利育儿全书》等等,不同的教育理念和不同的教育方法,让家长在教子的过程中无尽彷徨,谁能言尽育子经?   一、你言我语教子法,我方积极效仿之   周弘老师的赏识教育经验《对家长的忠告》中写道“一个孩子,输不起!教好一个,造福三代。”让家长深感责任重大,“任何成功都不能弥补教育孩子的失败!”“望子成龙,盼女成凤”是普天之下为人父母者最大的心愿。这种心愿从小处看,可以成就一个人的骄傲与辉煌,从大处看,可能造就一个民族的自豪,甚至成为一种文明与进步的代表。于是家长们把“望子成龙、望女成凤”的希望积极付诸于家庭教育中,学钢琴、学舞蹈、学奥数等等各项活动让孩子踊跃参加,目的就是“不能让孩子输在起跑线上”。   有教子成功的经验人士认为“父亲在家庭教育中的作用不可忽视”。孩子在成长的过程中身边多是女性:奶奶、姥姥、妈妈、在幼儿园和学校里也大多是女老师,这就产生一个问题,孩子越来越女性化,尤其是男孩子,胆怯、爱哭、柔弱……孩子的勇敢、坚强、果敢、胆量大多受父亲的影响,这就需要父亲担当起做父亲的责任。   《爱的教育》,是一本洗涤心灵的书籍,吸引家长和孩子们的不仅是其文学价值,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量,让家长和孩子们从中领悟到:爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。   《卡尔维特教育》让有的家长积极效仿,为了孩子的发展,他们放弃了很多爱好,爱打篮球的也很少上球场了,爱钓鱼的钓钩也生锈了……   每一位有经验的专家和著作都让家长深感其中教子的道理,如何评判谁对谁错,找不出正确界定,万里长征的教子路上真是让家长举步维艰。   二、实施过程些困惑,培养科学读书观   有的家长在学习实践《蒙台梭利育儿全书》后,根据自己的切身教育体会产生一些困惑:不太热衷所谓现在的蒙特梭利,多的是学其形而不得其神,拿一些字眼糊弄望子成龙的百姓,顾了让孩子玩,给他们足够的空间,却没有及时地引导和正确习惯养成,遵守一定的规矩还是必要的,这个社会是人群的社会,不但要有个性,也必须要有共性,忽略了共性,而以所谓的自由发展来辩护。   有的家长认为《卡尔维特教育》过分强调了孩子个体教育,感觉书中主人公的教育成果有夸大之嫌,稍嫌急功近利之感,把自己家的孩子四岁时比照小卡尔的本事,会让家长觉得如果真的让一个孩子达到那样的水平,那这个孩子太可怜了,他基本没有自己的玩乐时间。   当父母在教育孩子发生意见分歧的时候,母亲从书中学到了一个很理直气壮的理由:书上说了“孩子要多和父亲在一起”,父亲顿时哑口无语。   书,是借鉴着看,适宜着做,培养科学的读书观,读进书里面而跳不出来,是读书者最大的悲哀。下面请看一位家长如何评价阅读教育子女书籍后的明智之谈:《哈佛女孩刘亦婷》书中刘亦婷的母亲叫刘卫华,如何来评价她的教育,因为孩子现在尚年轻,她的事业还没有真正开展,对历史我们总要隔开一段时间去看,欲远看得便愈清晰。但从书中我学到了陪伴孩子要有“细心、耐心、恒心、爱心、信心”的道理。《卡尔维特教育》中小维特被老维特那样早的实施教育,但小维特在有生之年似乎也未做出什么令我信服的“事业”,让我对他的早教方法产生了怀疑。但老维特那种“从小处着眼,尽力地为孩子提供有利于他成长环境的意识”在我心里深深的扎下了根。说实话,通过我陪孩子成长二年多来的实践,我觉得老维特的方法确实严厉了些。对孩子来讲,春风化雨式的说服和严以律已的身教,比态度严厉效果要好得多。   书籍只是讲述道理,让书籍充分发挥出效用的还需要最终付诸于行动。在教育的困惑中如果我们没有自己的主见,没有自己的理解和认识,看别人家怎么做我们就怎么做,老师怎么说我们就怎么做,那样永远都是被动的,取得的成绩也是事倍功半的。所以作为家长要清醒、科学的思考自己:我是家长,我这个家长是与众不同,我家的孩子也是与众不同的,我虽然不是名人志士,但是我作为家长,可以培养自己做一个有性格、有想法、有主见的人。   三、无尽育子经验论,教子路上需适宜   对于每个具体的孩子,都不能一概而论,一种教育经验和教育方法不可能适合100%的孩子,否则,孩子跟流水线上的产品有什么区别呢?家长不用努力变成别人,只要努力成为自己,如果不适合自己,不适合自己的孩子,那么再好的教育都是白搭。   孩子有吸收性的心智,我们教给他们什么,他们就会慢慢的吸收什么,如果很善于教的话,自然他们就吸收的更多。但对孩子来说,时间和精力都是有限的。如果我们灌输的过多,干涉的过多,就很难避免打扰了孩子内心的节律和主动的观察、思考。比如一天的时间里,如果我们经常绷着弦总想利用一切时机教孩子们各种知识和常识,孩子们会顺着我们的思路走,他们的注意力被我们吸引和引领,记住我们灌输给他们自己似懂非懂的东西,那真正属于他们自己的空间和时间有多少呢?我们占有了孩子多少童真和快乐呢?孩子在主动接受和被动接受之间,选择哪一项呢?   有的家长看到别人教孩子背三字经、弟子规和古诗,于是回到家中也费心思地得空就教,兴趣盎然后的几天后就没兴趣了,几天的教导中会让家长自己越来越怀疑背这些经文有什么用?如果是练习记忆力,孩子可以唱儿歌、看图片,甚至聊聊天就行了。如果是吸收我国文化精华,至少要等到可以理解大人的解释的时候吧?   还有的家长有这样的一种理念:教孩子的时候,要扮演好自己的角色,父亲就是权威的象征,母亲就是温暖的象征。其实人的性格是不同的,孩子将来接触到的人也是复杂的,让他们见到真实的父母,看到家长的本色,既能让孩子了解人性的复杂,也让亲人之间的感情更加稳固、真实。   家庭教育既是一门综合性很高的艺术,又是一项异常复杂的过程,我国有句古谚:“染于苍则苍,染于黄则黄。”我们要让自己的子女是“苍”呢?还是“黄”呢?寻根溯源,家长是孩子的第一任老师,也是孩子的终身老师,家长的思想水平、文化修养、道德情操、言谈举止、衣着打扮等都会在孩子心灵上留下印迹,有些甚至是永远无法改变的。所以教育孩子先从家长自身做起,先教育自己,先加强自己的学习,从而提高家长的自我修养,这样才能够为子女做出榜样,也才能够有好教育方法。在家长修养方面美国学者R、F尼赫茨为了弄清孩子对自已的父母究竟有什么要求,调查了十万个孩子。其中有10条最有影响:

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